秦桧墓旅游景区

秦桧秦桧(huì),生于哲宗元祐五年(1090年),卒于高宗绍兴二十五年(1155年),字会之,江宁(今南京)人。中国历史上十大奸臣之一,因以"莫须有"的罪名处死岳飞而遗臭万年。宋徽宗政和五年(1115年)登第,补密州(今山东诸城)教授,曾任太学学正。北宋末年任御史中丞,与宋徽宗、钦宗一起被金人俘获。南归后,任礼部尚书,两任宰相,前后执政十九年。秦桧宋体字的创始人,但由于人们厌恶他的人品德行,虽然应用他创立的字体,却改称宋体字。

历史文化

    近年来一分为二的哲学观被广泛引入历史研究,但有时被过度发挥,以至于指鹿为马的赵高、遗臭万年的秦桧、投机夺权的袁世凯、充当汉奸的汪精卫等奸人,都可以被发现优点,并激起一些辩论。替这样的奸人辩护的人士,自诩为“是对历史的反思,供有兴趣、能独立思考的人士请参考。”他们似乎觉得自己超脱凡俗,还将与他们辩论的另一方说成俗人,称之为“喜欢通俗读物,快意恩仇的卫道士”。在近几年还出现过让秦桧站起来的站立雕塑,秦桧雕像尽管仍然是反剪双手,但作者还是不被全国人民原谅,该作品旋被淹没于人民的口水之中,消失于无形。以下是一些人士的见解：奸臣还是忠臣能替皇帝顶罪,大忠啊。可惜,伴君如伴虎,所以不能善终。华夏历史上的宰相评价一个宰相,自然要看他的业绩。国力雄厚,没有内乱,还有余力去打仗,比当今的盛世都强。秦桧有大才统治阶层少有的人才。去过金国,对金国有清醒的认识。创造了宋体字,使得汉字更容易辨认,对普及教育有大功。都说字如其人,如何能是奸臣呢。

风土人情

    南宋时,人们听到岳飞被害的消息,“天下冤之,闻者流涕。”秦桧夫妇跪像元朝时,人们在秦桧墓前便溺,称他的坟是“遗臭冢”。一首打油诗中说,“太师坟上土,遗臭遍天涯。”明朝时,有人在岳飞墓前植桧树,举刀一劈为二,号称“分尸桧”；又铸秦桧、王氏、张俊、万俟卨四人跪像于岳飞墓前。清朝时,某剧场演秦桧害岳飞的戏,演得逼真,观众同情岳飞,有人竟跳上戏台将饰秦桧的演员打倒。由于人民痛恨秦桧,因此就用故事,传说、神话等多种形式去鞭挞、讥讽他。传说明朝万历年间,京口人邬某游于杭州,见屠猪者把猪毛去后,猪腹有五字：“秦桧十世身。”还有一个“铁鞭打秦桧”的故事：张先生梦入岳庙,岳王以客礼相待,张辞行后,听到庙后树林中有哀号声,上前见一囚犯反吊于树上,一力士拿铁鞭狠抽。张问：“什么人？”囚犯说：“我是秦桧,岳王法规定,每天打一百铁鞭,你与岳王友好,能否请岳王免去今天这百鞭？”张答应了,又去见岳王．岳王已预知来意,不以礼待,且大声责骂：“你向来与我同事,我被秦桧杀害,你只幸免,今日为什么隐去过去的事,反而为贼哀求。可快走,姑且宽恕你。”张仓皇离去,再过树林下,见执鞭者又增一人,告张曰：“岳王因你为囚犯说情而怒,叫今天再加鞭一百。”张大为惊恐而醒悟。第二天,他脸发热背出汗,急去岳庙中拜谢,幸而没有得病。这个梦说得何等地好啊!秦桧两次窃踞相位,达十九年之久。他勾结赵构,包藏祸心,首倡与金和议,屈膝投降,误国害民,败坏伦理。一时忠臣良将,诛锄略尽。无耻之徒受到秦桧擢用。他操纵权柄,遍布特务,小有议论,即遭捕杀。秦桧暗中侦察皇帝动静。南宋军国事务,由他一人独揽。秦桧死后,赵构说,我不用在膝裤中藏了。赵构甚至说,对秦桧经历了“初奇桧,继恶桧,后爱桧,晚复畏桧”的过程。金国对其走狗秦桧之死,反应则是极为惋惜。秦桧死后,韩侂胄追夺秦桧王爵,改授其“谬丑”称号,并大举北伐,不幸战败之后被迫与金国签订了“嘉定和议”。而在和议之时,金国提出的一个重要条件竟然是宋朝必须把秦桧“谬丑”的称号去掉。可见金国对秦桧之重视。今天,在杭州古木森森的岳王庙里,高挂着叶剑英元帅手书“心昭天日”的巨匾。大殿里岳飞塑像是紫袍金甲,气宇轩昂,按剑而坐。秦桧、王氏、张俊、万俟卨的铸像,袒臂反剪跪在岳飞墓地墙根的铁栅栏里．这是历史作出的公正的判决,民族败类的可耻结局。秦桧夫妇跪像岳飞、韩世忠等人,在战场上厮杀了半生,却落了个鸟尽弓藏、兔死狗烹的结果。真是君子蒙冤,小人得志,但历史自有定论。秦桧活着的时候,何等的风光无限,炽手可热。秦桧死后七年(公元1162年),岳飞被平反昭雪。后人将秦桧等四名谋害岳飞的主谋,用白铁铸像,永跪岳飞面前,有联曰：“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣。”据说清乾隆十七年(公元1752年)状元秦大士曾经书过一幅对联：“人从宋后少名桧,我到坟前愧姓秦”,以示对祖上有无良之辈的羞愧。也有人认为,此对联系明朝人秦涧泉所题。